Митьковка

Т.Полетаева

Из истории села Митьковка в 18-19 вв.

О начале слободы Митьковка

     Село Митьковка ранее называлось слободой, затем посадом. Оно принадлежит к старейшим старообрядческим поселениям на территории нашего района.
    О слободе Митьковка есть данные в нескольких изданиях, предоставленных нам Черниговской областной библиотекой. Это, в первую очередь, труд известного историка, исследователя Малороссии, А. Лазаревского «Описание старой Малороссии», изданный в Киеве в 1888 году. Он включил в свой труд такие сведения о Митьковке: «Слобода Митьковка поселена в конце 17 века сыном одного из раскольничьих попов Дмитрием Степановым, по имени которого и названа».
    По поводу основателя или, как тогда говорили, осадчего есть у нас и другие сведения. В 1891 году вышла рецензия на труд Лазаревского, автором которой был Д.И.Багалей. Он очень высоко оценил работу Лазаревского по описанию населенных пунктов, но вот по поводу Митьковки у него приводятся другие сведения. Багалей утверждает ( на основании документов Харьковского исторического архива), что «Слобода Митьковка поселена в гетманской даче над речкою Митковкою в 1709 году; осаживал ее крестьянин Семен Савинов из деревни Заболотья Ярославского уезда…; ему был дан гетманом Скоропадским универсал в 1709 году; в ней было 832 д. (476 м. и 356 ж.);» Далее Д.Багалей говорит , что исправляет ошибку Лазаревского и Лилеева (исследователя истории старообрядчества на Стародубье), которые ошибочно считали основателем Митьковки сына священника Дмитрия до 1680 года. В описании Черниговской епархии Филарета Гумилевского осадчим называется Семен Савельев и говорится о том, что Митьковка основана в 1703.
    Одна из версий рассказывает о Митьковке, как о старейшем старообрядческом поселении на Стародубщине, основанном в 1670 году священником старой веры Стефаном и его сыном Дмитрием («Городские поселения в Российской империи»,т.5,С-Петербург,1865 г.). 
    Как бы то ни было, документы свидетельствуют о том, что 20 сентября 1709 года гетман Иван Скоропадский подписал осадной лист на поселение слободы Митьковки и выдал его Семену Савельеву (М.Лилеев «Из начальной истории раскола в Стародубье», Киев, 1889 г.). 
   Именно эта дата 20 сентября 1709 года считается датой основания Митьковки. В «Обозрении Румянцевской описи Малороссии» А.Лазаревского также говорится, что слобода осажена в ранговых грунтах гетмана Скоропадского в 1709 году.
   Митьковка возникла вскоре после появления в Стародубье первых поселенцев-старообрядцев еще во времена царствования Алексея Михайловича в1669-1670 годах. Вероятнее всего, слобода названа по имени сына великорусского священника Стефана Дмитрия-Митьки. Митьковцы жили по своим правилам до 1685 года, пока не были приняты правительством строгие меры, запрещающие старообрядцев в России. Тогдашний Стародубский полковник Семен Иванович Самойлович начал теснить старообрядцев и слободы в Стародубье стали пустеть. Это же произошло и с Митьковкой. Но так было недолго. В начале 18 столетия, когда Стародубский полк начал военные действия против шведов, властям некогда было думать о старообрядцах, и о них забыли. И вот снова в слободах появились новые поселенцы из Великороссии и Ветки.
    Универсал гетмана Скоропадского 20 сентября 1709 года закрепил за жителями Митьковки грунты и ввел управление. Митьковка стала существовать как гражданская единица.
    Интересен такой факт из истории слободы Митьковки. Уже в 1721 году гетман Скоропадский доносил в коллегию иностранных дел, что жители Климовой слободы и Митьковки переправили слова в универсале, выданном им на управление грунтов и заселение, успели много отнять земель у соседних казаков. Какое решение было принято Сенатом, неизвестно, но старообрядцы по-прежнему оставались в Малороссии и просьбы гетмана успеха не имели. 
    Особое значение для Митьковки и ее жителей имели так называемые «Ветковские выгонки» в 1735 и в 1765 годах. Слобода Ветка долгое время была центром старообрядчества. Когда Ветка была разорена, ее монахи и священники были переселены в Малороссию, в том числе и Митьковку. В описи 1765 года 30 апреля войт описной государевой слободы Петр Иванов сообщал, что при Митьковке « имеются в жительстве монахи и монахини, вышедшие из-за границы и с польской области в нижеописанных годах: в 1740 году монах Серапион, а до пострижения называвшийся Сидор Марков, 60 лет; монах Сергий, называвшийся Селивестр Андреев сын Башмаков, 63 лет». В «Описании актов архива Маркевича» (М.,1884) говорится, что в слободе Митьковка (ранее везде указывается Митковка) в 1765 году было 702 жителя. 
    В Митьковке был основан даже женский скит. Там проживала монахиня Анисия (Акилина Васильева), 70 лет, уроженка города Черкассы. Это была жена известного донского героя генерал-майора Ивана Матвеевича Краснощекова, прославившегося подвигами в борьбе с татарами и шведами. О ней рассказывали, что она жила сначала в Ветке, а потом переселилась в Митьковку, где у нее своя келья. В Митьковке также проживали монахини: например, в одной из келий проживала монахиня Доротея (до пострижения Дарья Фомина),80 лет; в других - Матрена (Мавра Васильева); Вера (Варвара Иванова); Екатерина (Евгения Никитина) и многие другие. В четырех кельях живут послушницы Пелагея Семенова, монахиня Наталья, монахиня Прокла, монахиня Пелагея. В нескольких кельях проживали пришлые в слободу монахи: Макарий, 52 лет, польской нации, пришедший из Тарасовки, Харлампий, 47 лет, из Ветки, Никола, 42 лет, из Малого Ярославца, Иринарх, 39 лет, крестьянин Чудова монастыря и многие другие монахи и монахини, выходцы из разных городов и селений России.
    Кто-то пришел из Ветки, кто-то из Польши. Ведомость Митьковского войта также сообщает о том, что в слободе был и священник Алексей. Таким образом, в Митьковке в 1761 году уже был целый женский монастырь, не было только церкви. Несколько лет спустя, в 1765 году, недалеко от Митьковки была поставлена Покровская церковь, перевезенная из Ветки и давшая начало Климовскому Покровскому монастырю, а в 1787 году был образован недалеко от Митьковки Климовский Казанский монастырь. Слухи о монастырях близ Митьковки облетели весь старообрядческий мир. Богомольцы потянулись в Стародубье. Монастыри стали богатеть, а вместе с ними слобода Митьковка. Начала развиваться торговля и промышленность. Это были лучшие времена для Митьковки и соседнего с ней посада Климов. 
   Есть еще один исторический документ, где упоминается старообрядческая слобода Митьковка. Это «Описание Новгородсеверского наместничества (1779-1781)». В «Описании…» Митьковка представлена как небольшая старообрядческая слобода, расположенная на довольно низком месте (несколько болотистом), ее окружают пахатные поля, в середине течет проток, называемый Подолжок и делящий селение надвое. На протоке есть плотина. В селении имеется 2 часовни и 1 поп. Лесных угодий очень мало, строевой лес привозят из других мест. Пахатных земель мало, сенокосов тоже (их нанимают в Ропской волости).
Жители слободы (об этом сведения во всех источниках одинаковы) занимаются хлебопашеством, различными ремеслами. В селении проживало более 30 искуснейших каменщиков. Жители также занимались коммерцией, извозом.

МИТЬКОВКА В Х1Х ВЕКЕ

   В 1802 году была образована Черниговская губерния, в нее вошли 12 уездов. В 1808 году образовался Новозыбковский уезд, куда вплоть до 1917 года входили все населенные пункты нашего Климовского района. Старообрядческие посады Климов, Митьковка и Чуровичи были довольно крупными поселениями. 
   По количеству населения Новозыбковский уезд был самым населенным. На 100 душ мужского пола в нем приходилось 104 души женского пола. 
   В начале ХIХ в. быстрыми темпами развивается торговля и промышленность в старообрядческих посадах Черниговского Стародубья. 
   К середине Х1Х века в Митьковке проживало чуть более 3 тысяч человек. Среди них было 84 жителя купеческого сословия, 1789 мещанского, 1160 государственных крестьян. По вероисповедованию единоверцев было только 43, а остальные 2990 жителей были старообрядцами. Домов было 495. Торговля была весьма незначительной, всего 7 лавок, ежегодно проводились три ярмарки, а базары бывали еженедельно. Фабричная и заводская промышленность в посаде Митьковка была мало развита: в нем существовала 1 щетинная фабрика производство оценено в 1 тысячу рублей) и 2 овчинорукавичных завода (1800 рублей). 
   Прошло немногим более 10 лет, и картина жизни посадов изменилась. Большинство из них приобрели отраслевую специализацию. В частности: в Климове – парусинная и кожеобрабатывающая, а в Митьковке – рукавичная. В посаде Митьковка изготовлялись кожаные крестьянские рукавицы, пользовавшиеся огромным спросом. 
   Интересным является факт, что в начале 60-х гг. ХIХ в. в Черниговской губ.(в том числе и посаде Митьковка) такие отрасли промышленного производства как маслобойная, экипажная, парусинная, щетинная, тесёмочная, перьяная, рукавичная и канатная, целиком принадлежали старообрядцам.
Особого внимания заслуживала старообрядческая торговля. Например, в 1861-1862 гг. в Климове было объявлено 347 купеческих капиталов, причём все они были старообрядческими, в Злынке – 8 (все старообрядческие), в Клинцах – 365, в Митьковке – 84, в Чуровичах – 100. Нужно добавить, что значительная часть мещан этих посадов тоже вела торговлю, однако, без объявления купеческих капиталов.
   Как и в большинстве старообрядческих посадов Черниговщины Митьковка имела свои ярмарки. К концу Х1Х века там проходило 6 ярмарок с высокой долей старообрядческого капитала: 

1.Афанасьевская -18 января

2.Евдокиевская -1 марта

3.Преполовенская

4.Рождество-Богородичеая - 8 сентября

5.Михайловская - 8 декабря

6.Игнатьевская - 20 декабря